1.愿将腰下剑，直为斩楼兰。（《塞下曲》）
实用于“爱国”、“激情”、“弘愿”等主旨。譬如，写“爱国”时，也许像寨主这么用：爱国事甚么？爱国事李白“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的弘愿弘愿，是王昌龄“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的坚固不拔，更是林则徐“苟利国度存亡以，岂因祸福避趋之”的九死不悔。
2.风光不待人，须叟发成丝。（《相遇行》）
实用于“维护工夫”、“芳华易逝”等主旨。譬如，写“维护工夫”时，也许像寨主这么用：孔子曾经在河川上说，逝者如此夫，不舍日夜。确实，风光不待人，须叟发成丝。若是不理解维护工夫，胡里胡涂地过日子，那末，芳华逝去，垂年老矣时，留住的就惟有可惜和懊恼。
3.事了拂袖去，深立足与名。（《侠客行》）
实用于“侠客（侠客精力）”、“隐姓埋名”等主旨。譬如，写“侠客（侠客精力）”时，也许像寨主这么用：“事了拂袖去，深立足与名”是李白眼里的侠客，而在当下，也有一个如此的侠客，他叫张富清。这位在斗争年头贡献赫赫的硬汉，却在开国后筛选了恬澹名利，一向在平庸岗亭上岑寂贡献。若不是一次偶尔发觉，他的硬汉遗迹或者将永留“幕后”。如此的“侠客”，使人高山景行。
4.相会情已深，未语可知友。（《相遇行》）
实用于“深交”、“伙伴”等主旨。譬如，写“深交”时，也许像寨主这么用：真实的深交，并不需求历久在一同，原本只需心心相系，天涯若比邻。待有朝一日，有缘再会，便可相会情已深，未语可知友。
5.愿乘泠风去，直出浮云间。（《登太白峰》）
实用于“激情（弘愿）”主旨。也许像寨主这么用：大墨客李白终身好入名山游，屡屡看到壮美山川，心中城市驰骋着豪放之气。登上太白峰，他“愿乘泠风去，直出浮云间”；到达蔡山，他“不敢大声语，恐惧天上人”；置身王屋山中，更是“愿随夫子天坛上，闲与圣人扫落花”……壮美山川付与了李白豪放的魄力，让他挥笔写了有数华丽的诗篇。
6.希君生走狗，一化北冥鱼。（《江夏使君叔席上赠史郎中》）
实用于“庆贺（祝贺）”、“鼓舞（鼓励）”等主旨。譬如，写“鼓舞（鼓励）”时，也许这么用：少年，希君生走狗，一化北冥鱼。也愿昔日初阳一抹，可予你风华尚好。愿途中晓风泛凉，可送你清敞无忧。愿你合笔时，如兵士收刀入鞘。愿你走出后，有端倪带笑。愿你不负十二年沉寂，万事兴喜如潮。愿你守得喜讯与珍肴，做本人的骄气。
7.安得倚天剑，跨海斩长鲸。（《临江王节士歌》）
实用于“爱国（报国）”、“激情（弘愿）”等主旨。譬如，写“激情（弘愿）”时，也许像寨主这么用：真实的斗士，不会被痛苦吓倒，也不会在挑战当前畏缩，反而会越挫越强，百炼成钢。到结尾，也许听任风波起，稳坐垂钓台，也也许手执倚天剑，跨海斩长鲸。
8.大鹏一日同风起，百尺竿头九万里。（《上李邕》）
实用于“愿望”、“激情（弘愿）”等主旨。譬如，写“愿望”时，也许像寨主这么用：少年，穷冬寒冷的功夫，要学会冬眠，在大雪下岑寂积储力气。待有一天，六月长风吹起，就也许大鹏展翅，百尺竿头九万里。到那时，心中的幻想浩繁坦荡，天空才是你的极限。
9.长风破浪会有意，直挂云帆济沧海。（《行路难》）
实用于“弘愿弘愿”、“为幻想而发奋”等主旨。譬如，写“为幻想而发奋”时，也许像寨主这么用：为幻想而发奋，需求刘禹锡笔下“千淘万漉”的固执，需求郑板桥笔下“咬定青山”的坚固，更需求陆游笔下“少壮光阴老始成”的沉稳和决心。然则，只需保留下去，继续发奋，到结尾会如李白所言——长风破浪会有意，直挂云帆济沧海！
10.愿随夫子天坛上，闲与圣人扫落花。（《寄王屋隐士孟大融》）
实用于“设想力”、“谋求”等主旨。譬如，写“设想力”时，也许像寨主这么用：昔日，云游四海的李白，到达河南济源。他为王屋山的气魄所振动，挥笔写下了“愿随夫子天坛上，闲与圣人扫落花”诗篇。诗篇中显现出的天马行空般的设想力，令从古到今有数人降服。
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