优美洛河之滨，古都商城之畔，坐落着一个艳丽的乡间，这即是塔庄（古称弥儿塔庄）。现村中寓居着二千多口李姓族人，自北魏朝以来，这支李氏后代在此地繁殖繁殖已有一千六百余年。
村中尚存清代道光年间所修李氏宗祠一座，在祠堂正厅门柱之上有一副楹联非常耀眼，上书:“唐代皇帝位，大宋帝王师”。提及这幅楹联的出处，咱们需求懂得塔庄李氏的渊流。
据中华民国二十六年（年）塔庄李全璞续修《李氏宗谱》载：“迁偃师县西弥光塔庄村一生祖李君绚，生于梁承平二年，卒于唐武德五年，自隋末唐初迁入。”
《李君绚墓志》载：“公讳君绚，陇西狄道人。…大业之初，任彭城郡司户。…皇祚肇兴，拟西徐州刺史。武德四年，勅授济州别驾。…武德五年蒲月旬日遘疾，终归官舍，春秋六十有五。以贞观二十三岁数次已酉十仲春辛未朔，十二日壬午子迁窆于河南偃师县之西原…”
据此可知，李君绚为陇西狄道人（今甘肃临洮），隋炀帝大业初年在彭城郡（今江苏徐州）为官，唐高祖武德四年转任济州（今山东）别驾，武德五年关于任上，并在贞观二十三年迁葬回偃师初迁地。
对于李君绚先世的情形，墓志也有记录：“曾祖虔，银青光禄医师、兖州刺史、骠骑大将领、赠冀州刺史，谥景公。祖皓，散骑侍郎、征虜将领、凉州刺史。父士操，安东将领、南兖州刺史、梁郡太守，富平县建国子。”
墓志即使阐述了其先祖名讳和官职，但对于其先祖是甚么朝代的人却只字未提，上面让咱们看看正史中的相关记叙。
在魏晋南北朝期间，官员的雇用尤重门阀世家，比方那时的陇西李氏、太原王氏、荥阳郑氏、清河崔氏等皆为煊赫朱门。那末李君绚与北魏期间的陇西李氏又有甚么关糸？
查《北史》传记第八八序传得悉：“李虔，字叔恭，宣武初，迁太尉从事中郎，出为清河太守。属京兆王愉反，虔弃郡奔阙。宣武闻虔至，谓左右曰：‘李虔在冀州日久，恩信著物，今拔难而来，众情自解矣。’”由此可知李虔为北魏重臣，且深受北魏宣武帝信赖。
《北史》还载：“李皓，字仁昭，位散骑侍郎。亦罹难河阴，赠征虏将领，凉州刺史。子士元、士操，武定中，并仪同开府从军事。”
由正史的形色得悉，李君绚曾祖、祖父、父亲在北魏时为官，此中李君绚祖父李皓，伯祖李唤、李仁曜皆被杀于因胡太后擅权而致使尔朱荣杀戳王公大臣二千余人的“河阴之变”。
正史中纪录的李君绚先祖及族人在北魏为官的共计有六十余人之多，且很多人和北魏期间洛阳的庞大史书事务相关。北魏孝文帝欲迁都洛阳，李虔兄长李韶曾说：“洛阳九鼎旧所，七百攸基，地则土中，实均朝贡，惟王建国，莫尚于此。”看来李韶的意见对孝文帝迁都洛阳起了很大影响。而李虔仲父李冲则监造了北魏迁都洛阳后的洛阳宫城，并深受北魏孝文帝珍视。《北史》载：“北京明堂、圆丘、太庙，及洛都初基，安处郊兆，新起宫寝，皆资于冲。”
由正史记录决断，塔庄李氏先祖为北魏时的陇西李氏朱门，李君绚又为十六国期间西凉武昭王李暠八世孙。史乘中几乎为李君绚先祖列了一个完全的家眷世系表，看来陇西李氏在北魏期间身分的煊赫。正如中华民国偃师修志馆编纂陈又新师长在给《李氏宗谱》赠序中所言：“李氏累世煊赫，诚非世俗之谱可比，实可与众名家谱牒并芳也。”
李氏自西凉武昭王李暠之孙李宝归魏，“四海朱门，以宝为冠！”李氏遂挺然辉耀于北魏，宝之子承，赐爵姑臧侯，此其苗裔称姑臧房之由也！承第三子虔，虔第三子皓，皓第二子士操，士操子君绚即偃师始迁祖，此支李氏自武昭王下传六十余代且世系明显，实属习见！
由以上人物可知，塔庄李氏鼻祖李君绚乃西凉王李暠后代，且又和唐代皇帝李世民同为西凉王李暠八世孙，故上联曰“唐代皇帝位”。
那下联“大宋帝王师”又做何评释呢？
咱们来懂得一下塔庄李氏宗谱中记录的另一个严重人物：李泰祥（公元年－公元年）字聚卿，号素衣，偃师市塔庄村人。生于唐僖宗元年（年），卒于宋太祖三年（年）。一生从教，博学多才，研修身手，至老不倦。当年设馆异乡，反应从游者遍于邙、嵩、巩、宜、洛间。著有《泰祥新集》，惜经多世传承而残敝至甚，幸存残篇中有对儒学之阐释，有教人立品敬业之训理，有自创的拳棍枪术谱录及对白手、器材套路技法和战法的叙述，另记有暮年辞封拒金的嘉话。当年，赵匡胤曾负笈师从其门下，习文修武。后赵匡胤成为宋代建国皇帝，号太祖，即调派使臣到偃师，赐李泰祥黄金千两，以谢师恩，并召“进京协同，同享尊严”。泰祥不受，并说:“昔时受业于门，宜束修之金，吾竟受之，义也。今不及门也，虽日登基，而吾未仕，不以其道得之，胡可受也！"使臣回京复奏，宋太祖误觉得未给封官，又派时任殿前御请示使的韩重贇再到偃师，赐泰祥吏部天官及黄金五千两，袭绅冕搢履轩。泰祥仍峻拒不受，并谢道:“臣不曾虎拜，何敢轻佩之袭顶冕束身，虽跣亦不敢履及搢与。黄金五千两，概谨缴之县府库存贮。”韩回奏后，宋太祖又调派右谏议医师、枢密院直学士赵普（后为首相），诣亳而升旅衡阁见帝师，“赐黄金万两，又加清怀王之冠带”。泰祥再辞道:“临财毋苟得，过称虚誉，岂可受哉！”又说：“无德而贿丰，祸之胎也.....戒心端清，自恢身度耻，匹夫不以无备，况为帝一字之师乎！”赵普钦佩其品德，并就做人、为相、治国之道与其长谈，深为李泰祥之言谈所信服，并叹道:"铭肌镂骨，正人遗人以财，不若善言。”赵普返京，途遇宋太祖来谒帝师至是，君臣返回偃师，在旅衡阁与李泰祥再谈封官赐金事务。君王、帝师均意恳词切，几经封辞，各做停留，仅“赐清怀王衣冠”，泰祥跪受之。泰祥一生舌耕，不为高官厚禄而动心，甘守穷苦，高风亮节，堪为榜样。其门人为表扬尊师，咸为树碑道左。他暮年设塾梓里，村夫曾赠“耄诲不倦”匾，以旌其教泽。
由此可知，塔庄李氏泰祥确切做过宋太祖赵匡胤的教师，且其“拒金辞封”的高风亮节让人佩服，因此便有“大宋帝王师”之下联。此即是清道光年间重建之塔庄李氏宗祠门前楹联的原故。
偃师塔庄李氏家眷历经唐、宋、元、明、清屡遭大难，能够说是河洛区域兵燹、朝代更迭的亲历者，即使族人各代多有迁出，但塔庄这支李氏能顽固的留住来，亦成为了洛阳长远史书的见证者，也可说如今洛阳区域已知的一支较早的古洛阳遗族。
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根源归纳:姑臧李氏研讨）
掌上偃师63万偃师人都在