北京中科白癜风医院权威 http://www.bdfyy999.com/guanyuzhongke/zhongkejianjie/在中国文化传统中，文学与书画有诸多共通之处，邓翠群的经历恰恰也与此契合。书法入门须苦练描红的基本功，书画创作更讲究对留白的拿捏，以达到营造意境的效果。邓翠群很晚才重拾文学梦，未经着墨书写的半辈子，成为一片无意的留白。这无意的留白，让她的创作多了一份从容，也有了更多可能。今我来思年，邓翠群出生于三水乐平一个叫企岗的村庄。年，她离开故乡到中山读师范。年，她到当时创办才满一年的三水华侨中学当语文教师。年，她取了一个“杨柳依”的笔名，重拾少女时代的文学梦，在键盘上缓慢地敲打，一字一字地书写历历往事，诉说心底乡愁。说到她的笔名，《诗经》中的《采薇》有“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”——她说，她的笔名便从这里取意。记者问，50岁，对于文学创作来说，也许不是一个友好的年纪。她说，这不打紧，写自己喜欢的东西，是年少时的梦。就这样，家乡的风土，飘逝的往事，故人的深情……一篇一篇，她娓娓道来，写得实在而真诚。邓翠群在川西毕棚沟采风。年开始，她的散文集《幸福是朵三叶草》《陌上花开》先后出版。在她笔下，童年时代的记忆带着田野的气息，故园的风物纵然平凡却有它的可亲，他乡的风景自有深远的回响等待倾听。于是，她写田头的野菜、水车，写腊田鼠、戽鱼摸螺的风俗，写岭南的村庄和名胜古迹。这些文字结集成册，是履痕留迹，是点染乡愁，但细细看来，更像是一种对已逝人生的细细追忆。在《草垛，盛开在村边的花朵》一文，她这么描写童年时代的三水乡村：家乡的稻草主要用于饲料和燃料。那时生产队要养牛，牛到冬天没青草吃了，只能吃稻草，所以，每年生产队要留足草料给耕牛过冬，然后把剩下的稻草分到各家各户用作燃料……有了草垛，队里的牛们才能过上一个有滋有味的冬季；有了草垛，农家的烟囱才会有袅袅炊烟升起；有了草垛，乡居的日子才有了踏实与满足……如今，咀嚼稻草的老牛渐行渐远；电力、煤气取代了柴草，稻草变得不金贵了，草垛也慢慢淡出人们的视线。然而，草垛在我的记忆中却如花盛放，馨香如昨。在《天井情结》一文，她这么追忆膝下承欢的天伦之乐：每逢过年过节，我们姐弟几家人一起回娘家。做饭时，我们在天井摘菜、切肉，大家谈笑风生，天井里一片热闹；饭后，我们在天井洗碗洗碟，锅盆碗碟在我们的谈笑中被一洗干净。天井里，氤氲着欢乐祥和的气息。……母亲走后，我们把父亲接到城里住，娘家成了真正的“空巢”。娘家的天井变得寂寞冷清，当年的春意浓浓、欢歌笑语也只能留在我的记忆里。语言很平实，画面很亲切，就算是哀愁，也很轻淡。想来，她将这一切书写的时候，已是天命之年。于是，更懂得了那“惊风飘白日，光景驰西流”的深意。文字中，便有了一份自然而然的悲悯与缅怀。晓风残月邓翠群的笔名，还有另一层关照。柳永的“杨柳岸，晓风残月”——这是她喜欢的词人，笔名也隐然有致敬之意。她与柳永的词作结缘，那是快40年前的旧事。上世纪80年代初期，邓翠群离开企岗村到中山师范上学。同班有一个女孩，从小熟读唐诗宋词。在她的影响下，邓翠群买来唐诗宋词小札。渐渐地，唐诗宋词中的李白、李商隐、辛弃疾、李清照，他们的诗词浸润了她的青年岁月。“那时候刚走出农村，还是懵懵懂懂的，而文学的世界，让我豁然开朗。”邓翠群说，那个时代，虽然物质匮乏，但是精神生活很丰富，特别是对于写诗，大家都有一种热忱。邓翠群在旅游采风。的确，上世纪80年代闪耀着理想主义情怀，各种思潮各种文学流派喷薄而出。李白、王维、白居易、周邦彦、辛弃疾、李清照、柳永的诗词，如一道光照进了她的年华。柳永一生，大力创作慢词，将敷陈其事的赋法移植于词，同时充分运用俚词俗语，以适俗的意象、淋漓尽致的铺叙、平淡无华的白描等独特的艺术技法来创作，对宋词的发展产生了深远影响。邓翠群后来热衷于书写她的童年与青少年时代记忆，将昔日种种寻常可见、如今行将远逝的风物风俗留诸笔端，或许也是从昔日所读的柳永、王维等人的作品中体悟到什么，获得了灵感。记者还曾看过一首据说是柳永的诗作，这首诗的作者托名为白衣卿相，当年柳永在失意之时便写过颇为有名的“才子词人，便是白衣卿相”。也正是因为这一句，他获得了仁宗皇帝的御批“且去浅斟低唱，何要浮名？”于是，民间多了一个“奉旨填词”的柳永，有了一个“有井水处便有柳词”的传说。而那首据说是柳永所作的诗，乍看缠绵悱恻，但字里行间，隐含的却更像是一种对追求的绝对，这颇有柳永“更与何人说”的词风，不妨引录其前两联：“十里长亭霜满天，青丝白发度何年。今生无悔今生错,来世有缘来世迁。”不知托名“白衣卿相”的那个人，他又从柳永的词作中倾听什么，又汲取到什么？那一句“今生无悔今生错”，是否就是遥诉给柳永的一种安慰，对他在儒家文化下“我所思兮在太山，欲往从之梁父艰”的求而不得却念兹在兹的安慰？文学跟人生一样，总令人阐之未尽。但更多的时候，它们都是一个殊途同归的过程。偶然有的人读到了，这属于心灵密语的交换与探讨，也就开始了。这大抵正是文字的魅力。邓翠群在旅游采风。履痕处处上世纪80年代留在邓翠群记忆中的，还有另外一个烙印：年，三水华侨中学由海外侨胞捐资所建。年，她成了三水华侨中学的一名语文老师。此后，她一直在这里教学，直到退休。“学校从建校之初就形成了一种开放包容的传统。”邓翠群回想，可能因为学生中有不少侨属子女的原因，学校的氛围一直很活跃。该校很多年前就形成了每年元旦前一晚举办“美食一条街”的传统，学生们自发张罗摊位、摆设和各式美食，有人还拿出吉他和音响当场献艺。从美食秀到才艺秀，这一道风景成为校园文化的一张名片。在这样的氛围下教书育人，邓翠群的心里也多了一份恬静和平和。她写过一篇《衣柜里的红“战袍”》，将她从教以来的历次高考往事一一述说，有年高考期间遇上非典肆虐，也有年退休前夕带高三年级一个文科班和一个艺术班的事。她写道：“以前在高考带考时是没有统一穿红衣服的，近十年才兴起穿红马甲。我的‘战袍’有大红、紫红、橘红、玫红色，大红大紫，意头非常好。每一件‘战袍’，象征每一届学生，里面凝聚着辛勤的汗水及成功的喜悦。”退休后，邓翠群有更多的精力和时间投入到创作。年，邓翠群选择到四川凉山州盐源县柔性支教，凉山深处的他乡风物、彝汉深情，深深烙在她脑海。她撰写了多字的长篇散文《远山的呼唤——在盐源支教的日子》，讲述那里的见闻，讲述佛山援凉干部的点滴，分享支教的体会。邓翠群在四川大凉山盐源中学支教。“最难忘的，是我给盐源干海中学的师生讲了一个关于写作的讲座。”邓翠群说，当时80人的场地全坐满了，师生们听得很认真。她想，如果能在他们心中播下文学的种子，自己就很欣慰，不虚此行。这两年，邓翠群的足迹越走越远，年轻时候的文学梦，指引着她走向一个又一个远方：萧红笔下的呼兰河、莫言笔下的高密东北乡、沈从文笔下的湘西世界、路遥笔下的陕北高原……“我每个季度出游一次，有一句话说得对，身体与灵魂，总得有一个在路上。”作为一个创作者，邓翠群有她对梦想的热忱，有她自己所坚守的信念和真诚。人物简介邓翠群，笔名杨柳依，广东省作家协会会员，佛山市作协副秘书长，三水区作协秘书长。散文集《幸福是朵三叶草》和《陌上花开》 在年度和年度的佛山市群众文艺作品评选中均获文学类二等奖；散文集《乡韵》获年佛山市宣传部的“佛山市文艺精品”扶持。邓翠群在旅游采风。对话记者：为什么钟情于书写乡土记忆？邓翠群：因为我从小生活在农村，那里的一山一水，皱褶着浓浓的乡愁；一草一木，散发着岁月的馨香，一砖一瓦，镶嵌在记忆的心房。随着城镇化的迅猛发展，乡村的很多风俗和传统也在逐渐消失，我写乡土记忆，是希望把这些东西留住，把乡愁留住。记者：现阶段有什么创作计划？邓翠群：先把被列为佛山市委宣传部年佛山市文艺精品项目的散文集《乡韵》的稿子整理、修改好，争取明年上半年完稿。现在在学写小小说，尝试用不同的文学形式表现生活，书写人生。来源：佛山日报
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