中国古代四大才女的凄艳人生是繁花落尽还是

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文字:千雨千江月(原创作品,抄袭必究)题记:为爱私奔,身陷囹圄,一身三嫁,宫斗惨败,繁花落尽总随风。才女,顾名思义,指有才华的女子。古今演变,涵义递进。古代,仅把文学上有成就的女子称为才女,现代,只要在某个行业中有突出表现的,都可以称之为才女。古代有名的才女如卓文君、李清照等,近代的有张爱玲、林徽因等,现代各领域的才女,不胜枚举。中国古代,才子佳人,一直被视为绝配。而才女一词,却属鲜见,有的见诸文艺作品,有的见诸历史典故。中国封建社会时间较长,男尊女卑影响较深,女子无才便是德的观念根深蒂固,才女是一种稀有的异类。现代以前,上溯几千年,女子的终身职业主要是家庭妇女,责任是相夫教子,要想成为才女,必然背离常人的生活轨迹,因此难之又难,付出的代价,更加艰辛而沉重。在那些惊鸿一瞥的古代才女身上,既有着刹那惊艳的芬芳,更有着繁花落尽的清凉。卓文君,西汉才女,一生为才所惑,为情所困。卓文君天生婉丽,惠质兰心,诗词歌赋,无不精绝,兼擅音律,琴技无双。十七妙龄,守寡娘家。某日,因司马相如一曲《凤求凰》,一听倾心,一见钟情。毅然逃出卓府,夜奔相如,当垆卖酒。司马相如在官场上略见起色,久居京城,赏尽风尘,欲弃妻纳妾,给妻子送出了一封信:“一二三四五六七八九十百千万”,十三个字,唯独少了一个“亿”,“无亿”即为“无意”。文君心凉如水,悲痛之余,回了一封《怨郎诗》。“一别之后,二地相悬。虽说是三四月,谁又知五六年。七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿。百思想,千系念,万般无奈把郎怨。……噫,郎呀郎,巴不得下一世,你为女来我做男。”这首诗便成为卓文君一生的代表作——数字诗,爱恨交织,跃然纸上。卓文君最终虽然用智慧与才识,挽回了丈夫的心,但是这么一个有思想,有勇气,敢爱敢恨,敢做敢当的才女,在历尽千帆之后,也只能与背叛爱情的男子,携手终老,甚至还传为佳话,不能不说确是一种生而为女的悲哀。而文君另一首千古传诵的代表作《白头呤》,“闻君有两意,故来相决绝”,“愿得一人心,白首不相离”,只能被看作,是一种对坚贞爱情的渴望与向往,虽然这才是文君真实意志的表达,但面对残酷的现实,为了避免成为千夫所指的弃妇,才女也不得不委屈求全。李清照,中国历史上最富才名的传奇女子,一代词后。李清照的词艳冠古今,鬼斧神工,前无古人,后无来者,无数作品,成为千古绝唱,被尊为婉约派宗主,在中国文学史上具有与男子,与苏轼等大家,并驾齐驱的尊崇地位。李清照家学渊源,幼时博览群书,过目不忘,少女时代便已显山露水,名噪一时。婚后,与丈夫赵明诚情投意合,比翼双飞。然而好景不长,朝中党争激烈,一对鸳鸯被活活拆散,被迫分离,隔河相望,饱尝相思之苦,却也激发了灵感,留下了不少佳作,婉约动人。金军铁蹄南下,南宋王朝腐败至极,毫无抵抗之力。赵明诚空怀满腔热血,却是出师未捷身先死。清照再嫁,所托非人,被人惦记的,不是才华,而是前夫的遗物。非等闲女子的清照,不惜身陷囹圄,也要重获自由之身。然而彼时已是国破家亡,其晚年之境,一直萦回在“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨凄凄”的凄凉之中。李清照的才情与遭遇,让人想起了另一才女杨绛。因为所处的时代与社会不同,杨绛在其年的人生历程中,同样失去了挚爱与孩子,但是她却能坚强活下去,并写下了《我们仨》。虽然,生活中也有哀思与追忆,但是她的晚境并不黯然。中国古代才名远播的女子,除了卓文君与李清照,还有蔡文姬、上官婉儿,并称“中国古代四大才女”。蔡文姬,东汉大文学家蔡邕之女,博学能文,命运曲折。一生三嫁,先嫁卫家,被掳至南匈奴后,再嫁左贤王。后被曹操赎回,“回归故土”与“母子团聚”不能两全,痛苦煎熬,成就千古名曲“胡笳十八拍”。归来后的蔡文姬,又嫁与董祀,先遭嫌弃,后董逢变故,文姬为其出生入死,终得认可,才得以相约白头。文姬所处的时代,使其空负一身才华,难以施展,终身难逃三为人妇的枷锁。如果她能处于当今时代,仅凭自己的才识,不依附男子,养活自己与儿女,又有何难?上官婉儿,唐代才女,是古代才女中最幸运的一位,结局凄凉。生逢其时,当过女官。虽然从小受祖父获罪牵连,充入内庭为婢。但因天姿聪慧,为一代女皇武则天赏识,掌管宫中制诰多年,故有“巾帼宰相”之名。在文坛同样有着不凡地位,《全唐诗》收录其诗三十二首。后因李隆基兵变,与韦氏一同被杀。虽是才高八斗,但因欲望过盛,介入权利争斗,印证红颜薄命的下场。“四大才女”虽然只是一种说法,但她们的才情却是千古闪烁,她们的命运难逃时代的桎梏,在无法自主的辛酸中,显得那么苍白,那么无力,那么瘠弱。当繁花落尽之时,只能任随风雨飘摇……作者简介:千雨千江月,生于风花雪月,长于濛濛烟雨,居于满城繁花。酷爱散文、诗歌、赏析,在时光书笺中,品茶,品书,品乐,品人生。


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