在古代行军打仗，动不动就是数十万大军统一出动，这可不是个小数目，一天要吃这么多粮食，假设每人每天都拉一次，堆积的“产物”得有多大，如果处理不好，就会导致蚊虫肆掠、疾病的传播等等问题，一旦爆发瘟疫，那可是还没见到敌人就先全军覆没了。在古代那种生活条件比较差的环境下，这个问题是怎么处理的呢？其实关于“入厕”的这个大问题，古代都是有统一的处理方式方法的，在军法里会有很严格的处理方案，我国最早在春秋战国时期的《墨子·卷十四~十五》中有记载：城上“五十步一井屏，周垣之，高八尺”，城下“五十步一厕，厕与上同圂。诸有罪过而可无断者，令抒厕罚之。”楼下厕所，楼下猪圈，可谓是生态环保，当做肥料循环利用了。私自在野外解决是严令禁止的，因为这样容易被敌方侦察兵所发现，不但会暴露军队位置，还能被推算出粮草、水源等重要信息，甚至可能会有士兵趁机逃跑。唐代杰出名将李靖在《李卫公兵法》里有过详细记载：“诸兵士每下营讫，先会两队共掘一厕。”每个营区要建一个公共厕所，不能离兵营太远也不能太近，最重要的是要远离粮草和水源，然后选择下风口的位置，并且及时掩埋。然而战区的公厕不可能建很大，不仅耗时耗力，而且一场仗打下来短则几个月，长则几年，还有刮风下雨，总会有“水满则溢”的一天，那么还有其他处理的方法吗？答案是肯定的，在古代便有将粪便收集起来，当“生化武器”使用的记录，不仅如此，还给这种武器取了一个很文雅的名字叫“金汁”。金汁的作用有两点，第一是守城时，当攻城者架上楼梯爬上来的时候，对着敌人头上一浇，结果是可以让对方非死即残的，就算能侥幸活下来，留下的心理阴影也是会伴随其一生，使他回味无穷；第二个作用就是把金汁沾在箭上，交战时漫天沾了金汁的箭飞过去，中箭的敌人就算当场不死，几天之后也会因感染而亡。这个武器实在太恶毒了，但是不得不对中华人民的无穷智慧发自内心的钦佩。明朝大将戚继光同样十分清楚军营厕所的重要性，他的代表作品《练兵实纪》中，关于厕所的规定记录得十分详细：“凡白日登厕员役，由各营门将腰牌悬于门上，方准开门而出，毕即还应腰牌，取带回营。”“每马军一旗，每车兵二车，各开厕坑一个于本地方，遇夜即于厕中大小解。天明吹打时，遇起行，则埋之。遇久住，则打扫，候开门送出营外远远弃之。夜间不许容一人出营解手。”总而言之，上厕所在古代军中是一件头等大事，不同军队根据实际情况选择了适合自己的方法。套用《孙子兵法》里的一句话那就是：军无常形，厕无常式。由此可见，战争中的厕所问题有一套完善的纪律方案，随着历史的不断发展，军厕管理制度不断发展完善，有没有明确规范的厕所管理制度，也是区别一支军队是否正规的重要因素。本文为作者：史上那些人原创，点个赞是给作者最好的鼓励，图片来源于网络，侵权请联系作者删除，谢谢。
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