语文
数学
英语
物理
化学
生物
史地
政事
品德与法治
美术
音乐
科学一块课程↓学问点：
1做家简介李贺（约公元年-约年），字长吉，汉族，唐朝河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后代称李昌谷，是唐宗室郑王李亮儿女。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐朝驰名书生。著有《昌谷集》。李贺是中唐的放浪主义书生，与李白、李商隐称为唐朝三李。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白以后，华夏文学史上又一位颇享盛誉的放浪主义书生。李贺历久的忧郁伤感，焦思苦吟的生涯方法，元和八年（年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
2开创靠山此诗大概做于公元年（唐宪宗元和六年）大公元年（元和八年），那时李贺就事于长安，官奉礼郎（管辖祭奠的九品小官）。
3译文在深秋的星夜，弹奏起吴丝蜀桐制成精密的箜篌。听到动听的乐声，天际的白云凝集起来不再飘游。湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔哀愁。涌现这类情状，是由于乐工李凭在都门弹奏箜篌。乐声悦耳好听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中流泪，时而使香兰舒怀欢乐。悦耳的乐声，融和了长安城十二门前的清凉光气。二十三根弦丝高弹轻拨，感激了高高在上的天帝。高昂的乐声直冲云表，冲上女娲炼石补过的海角。彷佛补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。幻觉中如同乐工加入了神山，把能力向女仙教化；老鱼振奋得在波中腾跃，瘦蛟也翩然起舞乐悠悠。月宫中吴刚被乐声吸引，通宵不眠在桂树下逗遛。桂树下的兔子也伫立细听，不顾露水斜飞寒飕飕！
4解释李凭：那时的戏班艺员，善弹奏箜篌。杨巨源《听李凭弹箜篌》诗曰：“听奏繁弦玉殿清，风传曲度禁林明。君王听乐戏班暖，翻到《云门》第几声？”“花咽娇莺玉嗽泉，名高半在玉筵前。汉王欲助尘世乐，从遣新声坠九天。”箜篌引：乐府旧题，属《相和歌·瑟调曲》。箜篌：古代弦乐器。别名空侯、坎侯。形态有多种。据诗中“二十三丝”，可知李凭弹的是竖箜篌。引：一种古代诗歌文体，篇幅较长，音节、格律通常较量自如，样式有五言、七言、杂言。
吴丝蜀桐：吴地之丝，蜀地之桐。此指制做箜篌的材料。张：调好弦，筹备调奏。高秋：指弹奏工夫。这句说在深秋日气弹奏起箜篌。
空白：一做“空山”。《列子·汤问》：“秦青抚节悲歌，响彻云霄”。此句言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。江娥：一做“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六：“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云：‘舜南巡，葬于苍梧，尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女：传闻中的神女。《汉书·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，帝禁不只，故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感激了。华夏：即国当主题，意谓在都门。昆山玉碎凤凰叫：昆仑玉碎，描绘噪音悦耳。昆山，即昆仑山。凤凰叫，描绘噪音和气。芙蓉泣露、香兰笑：描绘乐声时而低徊，时而轻盈。十二门：长安城东西南北每一面各三门，共十二门，故言。这句是说清凉的乐声使人以为长安城沉醉在寒光当中。二十三丝：《通典》卷一百四十四：“竖箜篌，胡乐也，汉灵帝好之，体曲而长，二十三弦。竖抱于怀中，用两手齐奏，俗谓之擘箜篌。”“紫皇”：玄门称天上最尊的神为“紫皇”。这边用来指天子。女娲：中华旷古之神，人首蛇身，为宓羲之妹，风姓。《淮南子·览冥训》和《列子·汤问》载有女娲炼五色石补天故事。飞必冲天逗秋雨：补天的五色石（被噪音）震破，引来了一场秋雨。逗，引。坤山：一做“神山”。神妪（yù）：《搜神记》卷四：“永嘉中，有神现兖州，自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。”所谓“神妪”，疑用此典。从这句下列写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙，惊扰了仙界。老鱼跳波：鱼跟着乐声腾跃。源自《列子·汤问》：“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。”吴质：即吴刚。《酉阳杂俎》卷一：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”露足：露水下滴的征象说法。寒兔：指秋月，传闻月中有玉兔，故称。
5阐发诗的起句直言不讳，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精密，借以衬着吹奏者能力的高深，写物亦即写人，收到一举两得的成效。“高秋”一语，除了讲明工夫是玄月深秋，还含有“天高气爽”的意义，与“深秋”、“深秋”之类比拟，更富含蕴。二、三两句写乐声。书生有心避让无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富展现力。
富丽好听的弦歌声一经传出，宽绰山野上的浮云便寂然为之停滞，如同在昂首细听；特长鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声震动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具备人的听觉功用和思维情绪，仿佛比“天若多情天亦老”（《金铜神仙辞汉歌》）更进一层。它和底下的“江娥”句相互协做，相互增加，尽力衬着箜篌声奇妙动听，具备“惊寰宇，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭华夏弹箜篌”，用“赋”笔点出吹奏者的名姓，并且叮嘱了吹奏的所在。前四句，书生有心打破按递次交代人物、工夫、所在的通常写法，另做经心安顿，先写琴，写声，而后写人，工夫和所在一前一后，交叉此中。如许，凸起了乐声，有着先发制人的艺术力气。
五、六两句正面写乐声，而又各具特点。“昆山”句因而声写声，重视展现乐声的升沉多变；“芙蓉”句则因而形写声，掌握衬着乐声的富丽好听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈鼓噪杂，如同玉碎山崩，使人不遑分辩；时而又一弦独响，好像凤凰鸣叫，声振林木，响彻云霄。“芙蓉泣露香兰笑”，构想奥密。带露的芙蓉（即荷花）是不足为奇的，怒放的兰花也的确给人以张口欲笑的回忆。它们都是美的化身。书生用“芙蓉泣露”模写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的开心，不但也许耳闻，并且也许目击。这类展现办法，真有形神兼备之妙。
从第七句起到篇终，都是写声响成效。先写近处，长安十二道城门前的寒气寒光，全被箜篌声所融化。本来，寒气寒光是无奈融化的，由于李凭箜篌弹得独特好，人们沉迷在他那动听的弦歌声中，甚至连深秋季节的风寒露冷也以为不到了。固然用语放浪夸大，表白的倒是一种真情实感。“紫皇”是双关语，兼指天帝和那时的天子。书生不必“君王”而用“紫皇”，不但是遣辞造句上探求新颖，并且是一种高明的过渡手段，继往开来，较量果然地把诗歌的意境由人寰扩展到仙府。下列六句，书生凭仗设想的羽翼，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为空阔富足、奇妙辉煌的境地。“女娲炼石补天处，飞必冲天逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，居然忘怀了本身的仔肩，结局飞必冲天，秋雨倾注。这类设想是多么斗胆超奇，出人意表，而又感动肺腑。一个“逗”字，把音乐的强壮魅力和上述奇瑰的景色牢牢关联起来了。并且，飞必冲天、秋雨霶霈的景色，也可视做音乐征象的示现。
第五联，书生又从天庭描画到神山。那动听出众的乐声传入迷山，教令神妪也为之感激不已；乐声感物至深，以致“老鱼跳波瘦蛟舞”。书生用“老”和“瘦”这两个似平枯萎的字眼妆点鱼龙，却有着齐备相悖的艺术成效，使音乐征象加倍饱满。老鱼和瘦蛟向来孱弱乏力，做为困难，居然伴有着音乐的乐律腾踊起舞，这类稀奇不意的征象描画，使那无形动听的箜篌声浮雕般地展此刻读者的刻下了。
以上八句以形写声，摄入的多是活动着的物象，它们连翩所致，新颖辉煌，使人琳琅满目。结末两句改用静物，做进一步衬着：终日伐桂、劳顿不胜的吴刚倚着桂树，久久地立在哪里，竟忘了睡觉；玉兔蹲伏一旁，听凭深宵的露水不断在洒落在身上，把毛衣浸润，也不愿拜别。这些饱含思维情绪的富丽征象，深深印在读者心中，就像皎白的玉环投影于水，显得幽静邈远，逗情面思，发人遐想。
诗的最大特点是设想奥密，征象鲜明，满盈放浪主义色调。书生全力于把本身关于箜篌声的笼统以为、情绪与思维借助遐想变化成详细的物象，使之看来可感。诗歌没有对李凭的能力做直接的评判，也没有直接描绘书生的自我感应，有的可是关于乐声及其成效的摹绘。但是纵观全篇，又无处不托付着书生的情思，弯曲而又明净地表白了他对乐曲的感应和评估。这就使外表的物象和内涵的情思融为一体，造成也许美观赏心的艺术境地。
视频教化：
学习：
1、《李凭箜篌引》中使用通感的艺术手段直接描绘音乐的诗句是：昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
2、《李凭箜篌引》中描画音乐的振动力的诗句是：女娲炼石补天处，飞必冲天逗秋雨。
3、《李凭箜篌引》中从音乐成效的角度衬着出乐曲动听的诗句是：梦入迷山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露足斜飞湿寒兔。
4、《李凭箜篌引》中描画音乐的振动力的诗句是：女娲炼石补天处，飞必冲天逗秋雨。
5、《李凭箜篌引》中从音乐成效的角度衬着出乐曲动听的诗句是：梦入迷教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露足斜飞湿寒兔。
6、李贺《李凭箜篌引》描画音乐也许震破五色石，引来一场秋雨的句子：女娲炼石补天处，飞必冲天逗秋雨
7、《李凭箜篌引》中描绘音乐悦耳狂热的一句是：昆山玉碎凤凰叫。
8、《李凭箜篌引》中描绘音乐时而幽咽，时而轻盈的一句是：芙蓉泣露香兰笑。
9、《李凭箜篌引》中以四样俊美的事物描绘声响的句子是：昆山玉碎凤凰叫；芙蓉泣露香兰笑。
10、《李凭箜篌引》中讲明工夫是玄月深秋的诗句是：“吴丝蜀桐张高秋”。叮嘱吹奏者姓名和所在的诗句是：“李凭华夏弹箜篌”。侧面写乐声的诗句是：“空山凝云颓不流”，“江娥啼竹帛女愁”。这边书生有心避让无形无色，难以捉摸的主体，从客体落笔，写富丽好听的弦歌声一经传出，宽绰山野上的浮云便寂然为之停滞，如同在昂首细听；特长鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声震动了愁怀，潸然泪下。书生以实写虚，亦真亦幻，极富展现力。
11、《李凭箜篌引》中“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句正面写乐声，时而众弦齐鸣，嘈鼓噪杂，如同玉碎山崩，使人不遑分辩；时而又一弦独响，好像凤凰鸣叫，声振林木，响彻云霄。如带露的芙蓉，似怒放的兰花，不但也许耳闻，并且也许目击。真是构想奥密，形神兼备。
12、《李凭箜篌引》中“十二门前融寒光，二十三丝动紫皇”两句，书生用放浪夸大的手段，写声响成效。长安城门前的寒气寒光，皇城仙府，全被箜篌声所融化。
13、《李凭箜篌引》中“女娲炼石补天处，飞必冲天逗秋雨”两句，写乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，居然忘怀了本身的仔肩，结局飞必冲天，秋雨倾注。这类设想是多么斗胆超奇，出人意表，而又感动肺腑。
14、《李凭箜篌引》中写动听出众的乐声传入迷山，令神妪也为之感激不已，“梦入迷山教神妪”；乐声感物至深，以致“老鱼跳波瘦蛟舞”。书生用“老”和“瘦”这两个似平且枯萎的字眼妆点鱼龙，却有着齐备相悖的艺术成效，使音乐征象加倍饱满。
15、《李凭箜篌引》中“吴质不眠倚桂树，露足斜飞湿寒兔”两句，写终日伐桂、劳顿不胜的吴刚倚着桂树，久久地立在哪里，竟忘了睡觉；玉兔蹲伏一旁，听凭深宵的露水不断在洒落在身上，把毛衣浸润，也不愿拜别。这些饱含思维情绪的富丽征象，深深印在读者心中，就像皎白的玉环投影于水，显得幽静邈远，逗情面思，发人遐想。
课件：
教案：
一、谈“鬼”人
1.众人对金庸教师的大众文学相熟吗？那处面有所谓的四大妙手是——“东邪、西毒、南帝、北丐”。一样在独放异彩的唐朝诗坛上咱们说也有很多的妙手，比方，诗仙李白，诗圣杜甫，诗魔白居易，诗佛王维。那你晓得“诗鬼”指的是哪位书生吗？——李贺。那他为甚么会被称为“诗鬼”呢？此日，就让咱们一同经过阐发他的代表诗做《李凭箜篌引》来探个到底。
2.李贺（——），字长吉，中唐驰名书生，河南福昌人，唐宗室儿女，远祖是唐高祖李渊的仲父李亮。他的终生宦途曲折，忧郁疾苦，27岁病卒于家中。他是华夏历代书生中脾气风致最鲜明的书生。人称“鬼才”、“诗鬼”。文学史上有“太白仙才，长吉鬼才”之说。他的诗爱好使用奥密诡异的设想和夸大，满盈放浪主义色调，设想丰盛，立意新颖，用词辉煌，意境错综复杂，造成“凄艳诡谲”的诗风，以是他本身亦被称为“诗鬼”，他的诗歌也被称为“鬼诗”。他的诗歌在唐诗中别出一格，被称为“长吉体”。其做品集为《李长吉歌诗》。本首诗歌是做家那时细听了一位驰名的宫庭乐工李凭弹奏箜篌，而写下的一首惊寰宇、泣鬼神的驰名诗篇。
二、、读“鬼”诗
1.听默读带，全体感知；划出节律，找出韵足；因声求气,吟咏诗韵。
⑴韵足（四次换韵）：秋流愁篌/叫笑/光皇/处雨妪舞树兔
⑵诗歌节律。
吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。江娥/啼竹/素女/愁，李凭/华夏/弹/箜篌。
昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。十二门前/融/寒光，二十三丝/动/紫皇。
女娲/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。
吴质/不眠/倚/桂树，露足/斜飞/湿/寒兔。
⑶重心字词：①张：吹奏。②华夏：即国中，都城长安当中。③逗：引出。④露足：露水下滴的征象说法。
2.指名翻译诗歌：在深秋的星夜，弹奏起吴丝蜀桐制成精密的箜篌。听到动听的乐声，天际的白云凝集起来不再飘游。湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔哀愁。涌现这类情状，是由于乐工李凭在都门弹奏箜篌。乐声悦耳好听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而像芙蓉在露水中流泪，时而像香兰舒怀欢乐。悦耳的乐声，融和了长安城十二门前的清凉光气。二十三根弦丝高弹轻拨，感激了高高在上的天帝。高昂的乐声直冲云表，冲上女娲炼石补过的海角。彷佛补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。幻觉中如同乐工加入了神山，把能力向女仙教化；老鱼振奋得在波中腾跃，瘦蛟也翩然起舞乐悠悠。月宫中吴刚被乐声吸引，通宵不眠在桂树下逗遛。桂树下的兔子也伫立细听，不顾露水斜飞寒飕飕！
3.请替李凭安排一张吹奏会海报，画面上应有甚么？
工夫：高秋(高秋”一语，除了讲明工夫是玄月深秋，还含有“天高气爽”的意义（写出了吹奏处境），与“深秋”、“深秋”之类比拟，更富含蕴。)
所在：华夏(都城长安，箜篌吹奏能力到唐朝抵达了极高的水准。)
人物：吹奏家李凭，书生李贺。
尚有哪些佳宾？请离别先容一下他们的身份，并描画一下他们听李凭吹奏时的表情（商议）。
⑴江娥，即是湘妃，传闻中的湘水女神。在斑竹林中号泣挥泪,为舜的谢世而伤痛欲绝。
⑵素女，是传奇中的月宫仙子，特长鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声震动了愁怀，潸然泪下。
⑶紫皇，兼指天帝和那时的天子，被音乐感激。
⑷女娲，传奇中的创世纪女神，泰初期间，天裂地塌，灾凶四起，女娲采炼五色石补缀青天，又消除其余祸害，才使得猛烈动乱的寰宇稳定下来。女娲听得依恋，居然忘怀了本身的仔肩，结局飞必冲天，秋雨倾注。
⑸神妪，成夫人，神仙婆婆，好音乐，能弹箜篌。谦逊向李凭研习箜篌能力。
⑹老鱼、瘦蛟，潜在奥秘深山的幽涧中，随音乐在水波中高低腾跃,翩然起舞。
⑺吴质，吴刚，月宫中神仙，整日伐桂，通宵不眠,倚着桂树，久久立在那竟忘了睡觉。
⑻寒兔，月宫中嫦娥的宠物，蹲伏在一旁，听凭露水斜飞滴在身上，也不愿离开。
⑼云，富丽好听的弦歌声一经传出，宽绰山野上的浮云便寂然为之停滞，如同具备人的听觉功用和思维情绪，在昂首细听。
⑽十二门前的百姓，唐朝的都门长安周围70多里，呈正方形，共十二门。人们沉迷在动听的弦乐声中，连深秋季节的风寒露冷也以为不到。
三、探“鬼”韵
1.意象的“鬼”
⑴这首诗中描画了很多意象，在这些意象中，做家是何如表现其“凄艳诡谲”的诗风呢？
提醒：空山凝云江娥啼竹帛女愁玉碎凰叫荷泣兰笑都城寒光飞必冲天老鱼跳波瘦蛟起舞吴质不眠露湿寒兔（悲伤、凄冷的意境）
⑵书生不必尘世的意象，而用仙界神仙的意象，这对展现李凭箜篌的音乐有甚么影响？
提醒：咱们也许来看“梦入迷山教神妪”这一句。设想奥密，亦真亦幻，如许，既写出了箜篌音乐的惊寰宇泣鬼神，更表现了诗歌自身惊寰宇泣鬼神的魅力，这也许说是李贺诗歌“鬼气”的第一个展现——意象诡异。
2.用词的“鬼”
⑴展现：吴丝蜀桐张（奏）高秋空山凝云颓（停）不流
昆山玉碎（鸣）凤凰叫芙蓉泣露香兰笑（愁）
十二门前融（浸）寒光飞必冲天逗（落）秋雨
老鱼（锦鳞）跳波瘦蛟（潜蛟）舞
⑵门生默读修正后的诗句。
⑶门生找本身较量有以为的词语说一说。
⑷小结：从这段修正中，咱们不难发掘李贺选词用字，尽力给人以生疏感，追新逐奇，有一种奥密的韵味，出没无常。这也许说是李贺鬼风韵的第二个特点——用词新颖。
3.章法的“鬼”
⑴指定门生读诗歌前两联。
⑵前四句为甚么先叮嘱乐声后写人物呢？
提醒：书生有心打破按递次交代人物、工夫、所在的通常写法，另做经心安顿，先写琴，写声，而后写人。如许，凸起了乐声，有着先发制人的艺术力气。
⑶展现写音乐的罕见手段有如许一些：处境衬着法、行为描画法、以声摹声法、以形喻声法、遐想典故法、探讨抒怀法、听者反响法。
⑷回忆《琵琶行》关联手段的使用。譬如“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”即是处境衬着法，“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》”即是行为描画法，“嘈嘈切切复杂弹，大珠小珠落玉盘”就因而声摹声法，“座中泣下谁至多，江州司马青衫湿”即是听者反响法。
⑸李贺在这首诗歌顶用了哪些手段来展现音乐？
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。（处境衬着法）
江娥啼竹帛女愁，李凭华夏弹箜篌。（遐想典故法、听者反响法）
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。（以声摹声法、以形摹声法）
十二门前融寒光，二十三丝动紫皇。（处境衬着法、听者反响法）
女娲炼石补天处，飞必冲天逗秋雨。（遐想典故法、处境衬着法）
梦入迷山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。（遐想典故法、听者反响法）
吴质不眠倚桂树，露足斜飞湿寒兔。（遐想典故法、听者反响法）
⑹小结：李贺诗歌章法的一大特点——章法奇绝。
归纳：李贺诗歌“鬼气”的几方面风韵，充足显示李贺的确无愧“鬼才”的称谓，在这首诗歌中，不论从音韵、意象、仍旧用词、章法，诗歌都展现出杰出的艺术魅力，李贺也都展现出杰出的艺术才力，堪称一绝。
四、比“鬼”艺
将李贺《李凭箜篌引》与白居易的《琵琶行》和韩愈的《听颖师操琴》做较量，理解其异同。
琵琶行：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如密语。大珠小珠落玉盘，间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难，银瓶乍破水浆进。铁骑凸起刀枪鸣，四弦一声如裂帛。
研究：这些比方描画凸现了音乐的甚么特点？
大弦嘈嘈如急雨——繁多的声威；小弦切切如密语——轻幽的音韵；大珠小珠落玉盘——悦耳而敦睦；间关莺语花底滑——动乱而明快；幽咽泉流冰下难——低沉而冷涩；银瓶乍破水浆进——突发而强烈；铁骑凸起刀枪鸣——悦耳而犀利；四弦一声如裂帛——刚毅而狂热。
听颖师操琴：昵昵子女语，恩仇相尔汝。划然变轩昂，壮士赴敌场。浮云柳絮无根底，寰宇阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不行上，得势每况愈下强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！
同：都使用征象灵活的比方，将不行见的乐声变化为刻下之物，极具征象感。
异：李贺重在侧面衬着，尽力凸显音乐成效的动人；白居易尽力描画乐声自身；韩愈前一半描绘乐声，后一半侧面衬着。李贺的《李凭箜篌引》紧要描画音乐造成的艺术成效，关于音乐乐律自身的升沉着墨并未几，惟有“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句，为侧面衬着手段。《琵琶行》紧要经过比方描绘音色的强弱缓急，为直接描画，“江州司马青衫湿”一句为侧面衬着手段。《听颖师操琴》前十句用征象的比方模写琴声的升降变动，并且描绘出音乐所展现的意境，是直接描画；背面八句用抒怀的方法表白听琴的感应，是侧面衬着的手段。
这三首诗风致差异。李贺的《李凭箜篌引》纯为描绘音乐，罕见书生的情绪托付，风致凄冰惊艳、放浪辉煌。白居易的《琵琶行》是一首叙事诗，在描绘音乐时也在叙事和抒怀，琵琶女弹奏时的表情行为和做家的出身领会都交叉此中，其风致平和伤感。韩愈的《听颖师操琴》前十句写琴声，背面八句写书生听音乐的感应，至于琴声诱发了何如的人生领会，并未直言，此诗风致颓唐涵蓄。
五、拓“鬼”做
1.观赏李贺其余能表现他“鬼才”的诗篇。
梦天李贺老兔寒蟾泣天气，云楼半开壁斜白。月亮轧露湿团光，鸾佩相遇桂香陌。黄尘净水三山下，更变千年如走马。眺望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
浏览《梦天》，试剖析这首诗中能否有李贺“鬼才”特点的表现。
2.讲堂归纳：一唱三叹则荡气回肠，余音袅袅而三日绕梁。这即是音乐的神力。不过这还未必是听曲的最好境地！高山流水，心心相印，知己难觅。真实向往于这类乐器、这首乐曲、这位乐工的有几人？一旦三者兼得又是何境地！最好的乐器、动听的乐曲、一流的乐工碰到特出的书生，因而名家妙手联合培育了《李凭箜篌引》这首千古不朽的诗篇。
高中生研习举荐：高中化学(微课+课件+教案+考点)汇总高中物理(微课+课件+教案+考点)汇总高中数学(微课+课件+教案+学习题)汇总高中地舆(必修+选修)微课精讲+考点汇总部编高中语文必修上册思惟导图汇总下载部编高中语文必修下册思惟导图汇总下载图文来自网络，版权归原做家，倘有欠妥，见告即删
点击浏览原文下载全册PPT课件动画教案习题整套质料
预览时标签不行点收录于合集#个