一谈起李白，脑海中就会浮现出一个狂放、洒脱而又英俊的中年大叔的形象。“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人。”这是何等的气概。
华中师范大学的戴建业老师曾说，“唐朝大部分的文人都是很世俗的”，许多文人孜孜不倦的谋求功名，以求能够展示自己才能，李白也是一样。
唐朝有许多怀才不遇的诗作，下面让我们来看看李白的这首五言诗，了解真实的李白是什么样。
留别王司马嵩唐代：李白鲁连卖谈笑，岂是顾千金。陶朱虽相越，本有五湖心。余亦南阳子，时为梁甫吟。苍山容偃蹇，白日惜颓侵。愿一佐明主，功成还旧林。西来何所为，孤剑托知音。鸟爱碧山远，鱼游沧海深。呼鹰过上蔡，卖畚向嵩岑。他日闲相访，丘中有素琴。
赏析
鲁连卖谈笑，岂是顾千金。
鲁连通过谈笑得以建立大功，难道是为了钱财吗？鲁连即鲁仲连，相传他谈笑退秦兵。
陶朱虽相越，本有五湖心。
陶朱就是范蠡。范蠡虽然做了越国的相国，其实他的本意是退隐江湖。
余亦南阳子，时为梁甫吟。
我也想要效仿南阳的诸葛亮，所以时常吟诵《梁甫吟》。诸葛亮作有《梁甫吟》，李白也做了一首，以表达怀才不遇的愤慨。
苍山容偃蹇，白日惜颓侵。
虽然苍茫的大山，可以容纳我偃息隐居，不问世事，可是看到太阳落山，又惋惜光阴的消逝。
愿一佐明主，功成还旧林。
只愿可以辅佐一位贤明的君主，在功成名就之后，再归隐曾经的山林。
西来何所为，孤剑托知音。
去西边做什么呢？孤身一人去寻找知己朋友。孤剑是李白的自喻。
鸟爱碧山远，鱼游沧海深。
飞鸟喜爱运方碧绿的山林，鱼儿遨游在苍茫大海的深处。
呼鹰过上蔡，卖畚向嵩岑。
“呼鹰”典故讲述的是上蔡人李斯，年少的时候曾牵狗擎鹰，去上蔡城外打猎。
“卖畚”典故讲述的是东晋的王猛，少年时以卖畚箕为生，胸中却有大志。嵩岑，是指嵩山。
李白使用这两个典故，来暗喻自己建功立业的大志。
他日闲相访，丘中有素琴。
待到他日空闲了再来拜访，隐居的山林中定有一张素琴。这是李白想象自己功成名就之后，归隐山林，弹奏素琴。
这首诗的写作背景是开元二十年，李白求官无果，迫不得已离开长安，到达坊州时，遇见坊州司马王嵩，此时的李白已三十二岁。
在与王嵩饮酒时，李白做了一首《酬王司马阎正字对雪见赠》，在这首诗中，李白含蓄的表达了想要求得王司马的举荐。
然而王嵩却以为，李白是想多要点路费，就让人加倍赠与李白金银财物。然而此时，李白确实囊肿羞涩，正缺路费。这一下就弄得李白很尴尬了，一向洒脱的李白也有如此窘境的时候。
相比于金银财物，李白更想要一个做官得机会，以展现自己才华，实现自己报国的志向。于是便写下了此诗，“梁甫吟”、“佐明主”、“向嵩岑”明确得表明了李白怀才不遇的愤懑、欲求举荐的愿望。
由此看来，李白也像孟浩然、杜甫等人一样，非常的世俗。然而李白在世俗之外，又有一颗超世俗的心。
李白的世俗是为了展现自己的所学，报效国家，这是每一个文人都有的志向，，实属常情；然而李白却不贪恋世俗，明确提出功成之后退隐山林的想法，这则是常人难有的洒脱。这才是真实的李白。
虽然李白后来得到了天子的召见，然而却未能得到重用，李白见此便不再强求，后半生游于山水之间，为后人留篇脍炙人口的诗作。
文
小硕