诗仙李白的一生,是传奇的一生,也是坎坷的一生。李白诞生在中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦国碑城)。据《上安州裴长史书》记载:李白自称“五岁诵六甲(道家典籍),十岁观百家(诸子百家)”,“十五好剑术”二十五岁“仗剑去国,辞亲远游,南穷苍梧,东涉汉海,曾游遍祖国的名山大川,留下许多壮丽诗篇。但是谈及李白的死因,却和他浪漫而传奇的人生一样,至今仍是一个谜。
李白之死,一直以来众说纷纭,没有定论。《旧唐书》中说:李白“以饮酒过度,醉死于宣城”,认为李白为醉死。同时也有专家学者经考证认为,李白最后死于疾病。谓李光弼东征临淮时,李白不顾61岁的高龄,闻讯前往请缨杀敌,希望在垂暮之年能为挽救国家危亡尽力;不料,却因患病中途返回,次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处。
而关李白的死因,最富传奇色彩的说法却在民间,可能人们觉得命运对李白实在太不公平,便给他编了一段非常浪漫、传奇的经历,告诉人们李白其实不是病死,而是“捉月”而死。话说李白在当涂县的时候,有一个晚上,喝酒之后,泛舟江上,只见一轮皎洁的明月倒映在平静的江面上。李白以为月亮从天上掉了下来,异常惊喜。便从小舟上纵身跳进江中,想要捉住月亮。诗仙李白因此溺水而亡。后人专门建造了一座“捉月台”来纪念这位浪漫的诗人。这种说法虽浪漫而唯美,也与诗人性格非常吻合,但是可信度却不高。
纵观李白的三种死法,《旧唐书》之说最为可信。理由有三:其一,《旧唐书》是后人修的正史,史料选择相当慎重。如果说李白“烈士暮年,壮心不已”,投笔从戎,最后“出师未捷身先死”;那么,如此重要的事件,《旧唐书》不可能丝毫未记。其二,因为李白一生嗜酒如命(曾放言“古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名”,“五花马,千金裘呼儿将出换美酒”),年老力衰,因饮酒过度而亡,也是情理之中。其三,之所以死于安徽的宣城,而不是当涂,是因为李白一生对宣城情有独钟。因为他仰慕的谢眺曾在此为官。这在其诗文中多次被提及。其实不管哪种死法,李白之死都与参加永王李磷谋反作乱有着直接的关系。因为李白因罪流放夜郎遇赦后不久,就结束了他传奇坎坷的一生。
李白适合做一个纯粹的诗人,而不是翻云覆雨的政治家。因为诗人狂放不羁恃才傲物的秉性根本不适合在尔虞我诈、欺上瞒下的官场中生存。李白一生既想在官场上实现“辅弼天下”的宏愿,又不愿改变自己狂放不羁的性格,结果也只能借诗抒怀,“痛饮狂歌空度日”,用酒麻醉自己的灵魂,了此一生。
他的“忘年交”诗圣杜甫在李白死后,多次梦到李白,他愈思愈愤懑,愈想愈不平。写下:“冠盖满京华,斯人独憔悴。孰云网恢恢,将老身反累。千秋万岁名,寂寞身后事。”高冠华盖的权贵充斥长安,你这样一个了不起的人物,献身无路,困顿不堪,临近晚年更被囚系放逐,连自由都丧失了,天下还有什么“天网恢恢”之可言!生前遭遇如此,纵使以后能赢得“千秋万岁之名”,那也不过是“寂莫身后事”了!杜甫凭此诗来表达对李白遭遇的同情和对他们之间经历的惺惺相惜,言辞情真意切,催人泪下。