每个诗人都是自己的传奇，每一首诗词都有它的故事。
5本书，让我们走进这些或婉约或动人或激昂的诗歌，愿它们能在某一刻，温暖你的心灵。
翻开它，我们一起去找寻属于这其中的美好记忆，领略中国文学最璀璨的风景。
《笔落惊风雨：大唐诗人风华录》
一部全景式展现大唐诗坛的集体传记，解读那些唐诗经典名篇里藏着的往事。
包劲松著
78.00
ISBN8
骆宾王、王勃、张若虚、贺知章、孟浩然、王维、王昌龄、王之涣、李白、杜甫、韦应物、白居易、元稹、韩愈、孟郊、贾岛、刘禹锡、柳宗元、杜牧、李商隐、温庭筠……那些鲜衣怒马的少年，那些充满诗意的别样灵魂，大唐诗空中这些璀璨夺目的星星，绘成了一轴展现盛世大唐的风华与气象的精彩画卷。
本书融时代背景、人物传记、诗歌鉴赏于一体，阐明了唐诗的总体发展脉络，叙述了八十多位诗人的人生轨迹，对百余首经典诗作进行了鉴赏品读。力图完整真实地呈现唐代诗人的人生经历及历史背景，让读者在唐诗中读懂诗人的人生，在诗人的快意人生中读懂唐诗。
“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”李白的《独坐敬亭山》一诗，清淡得如同王维、陶渊明，不看署名，大多数人不会想到这是那个写“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的李白所写。这首诗显然与他“飘逸豪放”的诗风大相径庭。如果不了解李白写这首诗时的背景，读这首诗时除了觉得具有王维一般的禅意，我们可能不会再有其他的感动。但是，等读完笔者所写的“李白”一章，再读这首诗，你可能会有种想哭的冲动。
“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”杜甫的这首《江南逢李龟年》，字面意思谁都懂，但如果仅仅是字面意思，那就称不上是“诗圣”的千古名篇了。
读这首诗时，我们脑海中要有这样一幅场景：衣衫褴褛的半百老人杜甫，抓住一位同样满脸沧桑的老人的胳膊，颤动着花白胡须，始终说不出话来。为什么“诗圣”会如此百感交集？因为他遇见的这位可怜老人，就是当年红遍京城的歌唱家李龟年，是“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思”中的那位“君”。
想当年，这位歌唱家是出了王府进相府的人，普通百姓难得一见啊！如今，这位歌唱家竟然流落到潭州这么个小地方，跟诗人一样苍老不堪，靠卖唱养家糊口。
至于两人相逢的地点，读者可以联想到街头或小型宴会，脑中有了这幅场景，我们就会读到这首诗后面的“此处省略一千字”和“此处省略一万个感叹号”。只有这样，才能读懂杜甫“正是江南好风景，落花时节又逢君”这两句诗中，看似轻描淡写，实则沉重无比的内涵，才能说真正读懂了这首诗。
《古诗词里的快意人生》
大老振：我希望我的文字是一座桥，让我的读者也能够了解到这些诗词人物的一生足迹和内心世界。
大老振著
52.00
ISBN1
这是一本干货满满、风趣好玩，又不乏理性思考与历史深度的经典诗词读本。者沿着先秦、魏晋、唐、宋、明、清的历史轨迹，引领我们与屈原、竹林七贤、李白、杜甫、白居易、欧阳修、苏轼、陆游、袁枚等伟大的诗人相遇。作者将诗人生平与经典诗作融入文章，让我们读懂传奇，重温经典，品味这一个个煜煜生辉的名字亘古不息的生命力。
也许，以上的这些还仅仅是白哥的外在，那么，当你手捧这个多情男子写的爱情诗篇，总有那么一句话，会戳中你内心深处的柔软，让你为他的才华怦然心动。
“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”《长干行》里这样的两小无猜是我们见到的最纯真的爱情。
“绿水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。”《秋浦歌之十三》里这对青年男女的歌声传情，会让你的思绪和那采菱女的歌声一起纷飞。
“秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日？此时此夜难为情。入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。”早知相思苦，不如不相识，《秋风词》句句戳人心哪！
“美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。”如此单相思的《怨情》，白哥，你都能体会得如此细腻吗？
恋人间的分离亦被你描绘得肝肠寸断：“双燕复双燕，双飞令人羡。玉楼珠阁不独栖，金窗绣户长相见。”这样的劳燕分飞，恐怕也只有元好问的“问世间情为何物，直教人生死相许”可以相媲美了吧？
《何新谈诗词之美》
新锐视角解说中国经典古诗词，附精美古风画作彩插。
何新著
46.00
ISBN0
本书是学者何新对中国经典古诗词的品评、解读与演绎之作。作者不仅对中国古诗词特有的艺术规律和魅力进行准确把握和呈现，对中国文人的审美意趣与性情人生进行别具一格的品评，更对这些经典诗词创作的历史背景和内容典故，以及所蕴含的中国传统文化密码进行了解读，多有创新之见。
李商隐的诗向来以沉博艳丽、旨趣深远、情致缠绵、韵味浑厚而“诗中有谜”，在晚唐诸家诗中别开生面。后人论李诗曰：
“晚唐以李义山为巨擘。余取而诵之，爱其设采繁艳，吐韵铿锵，结体森密，而旨趣之遥深者未窥焉。”（清冯浩《玉谿生诗集笺注·序》）
这种艺术风格的形成，乃是李商隐一生复杂经历与其杰出艺术才能相结合的结果。李商隐出身士族，然一生经历却颇为蹭蹬。他所生活的时代，已是大唐帝国濒临土崩瓦解的前夜。随着社会经济、政治矛盾的激化，晚唐宫廷内部的政治宗派即所谓“朋党”之争极其尖锐。李商隐一登仕途，即由于姻亲关系而被卷入“牛李党争”，因此一生在政治场中升沉无定，漂泊无主。虽怀有经纶济世之志却终身不展，满腹抑郁愁结只得抒之于笔端，遂成就了他约六百首的传世诗篇。李商隐作为政客的不幸，却正是他作为诗人之大幸。
《锦瑟》一诗在李诗中是极其重要而著名的一首，向来被誉为压卷之作。此诗作于李商隐晚年，其诗用典深奥，寄托深远。然正因如此，亦向来称难解，对其旨趣所在，历来众说纷纭。笔者近日细细读之忽有所悟，以为此诗之所以难于索解，其实是因为诗人运用了一种在中国古典诗歌中极其独特的艺术手法——象征的表现形式。若理解了这种表现形式的秘密，此诗之谜当可迎刃而解。
《有温度的宋词》
读了宋词才知道，人间悲欢多离合。
谷盈莹著
39.80
ISBN9
年轻时，总以为宋词里都是些袅袅婷婷的柔软佳人，诉说着深闺怨恨，清晨花瓣上的露珠也能引出一长篇的的对薄情郎的斥责与怀恋；抑或文艺男诗人娘里娘气的悼亡词或者寄情于青楼的缠绵情诗。
年长了才懂得，无论是深闺愁绪还是缠绵情诗，哪一个不是对当下的深刻印记。自由懂的感怀、铭记每一个瞬间的悲欢离愁，人生才会变得饱满。
国学大师王国维先生曾在《人间词话》中总结出三境界：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’（晏殊《蝶恋花》），此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’（柳永《蝶恋花》），此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’（辛弃疾《青玉案》），此第三境也。”这般宋词的三境界，正是人生境界的逐步升华。
在历史的坐标上，我们都在努力地找寻着心灵的位置。然而，面对物欲横流的现实社会，面对车水马龙的浮华凡世，为了丰腴物质生活而打拼的人们何曾体会到生命真正的乐趣。
犹记得，莫言先生参加一次文学会议时提出的一个命题——“贫富与欲望”。当人们孜孜不倦的物质追求沦为生命的负累，不曾去真正反顾内心所向，这样的人生是何等悲哀。
愿在宋词的世界里，我们得以重新审视人生的价值，于虚妄处重新发现希望之光。
最美《诗经》
我们读诗词，是为了在每一个美好的瞬间里用诗一样的语言表达内心的愉悦。
周小蕾著
39.80
ISBN5
《诗经》之所以能经久不衰，动人的不仅在于它的文字，更有它丰富的情感动力，那种“我愿与君相知，长命无绝衰”的悸动和笃定。生活确实有其虚妄之处，大概正因为如此，我们才向往爱情。
三千年过去了，《诗经》里的主人公永远不会老去。
我世事经历不多，所以索性投身到古老浪漫的诗歌中去，旁若无人地体验那份来自古老时空的哀愁或欣喜。认真研习《诗经》第二遍的时候，突然恍然大悟，原来我要写的不仅是爱情，还有两个人如何懂得彼此。
两个人能够走在一起
喜欢是假的，爱才是真的
两个人能够继续走下去
爱是假的，珍惜才是真的