在家宅着，需要找点事情做，看书之余也会来上几局“三国杀”。只是近来运气可能有点差，我最喜欢的“顺手牵羊”老是出现在对方手中，好牌都被“顺”走了，呜呼哀哉！也罢，既然游戏体验不佳，那便不玩了，继续找书来读，还是学习最实在。
不过话有说回来，“顺手牵羊”这个成语会有怎样的典故或者背后的故事呢？让我们一起来看看吧。
首先，在现在的日常语言环境当中，“顺手牵羊”这个成语是一个安分守己的贬义词，并没有中性解释，更加不可能是褒义的词，都顺走别人家的羊了，现在一头羊少说也要千儿八百的，都已经够入刑了。
但是！此处应该有转折，要不然我的这篇文章就只能写到这里了。
是的，有转折，且听我慢慢道来。
在最初，“顺手牵羊”根本就不是什么坏词，只是描述一种客观状态的中性词。其雏形最早可以追溯到《礼记·曲礼上》。《礼记》有云：“效马效羊者右牵之，效犬者左牵之。”这句话里面的“效”是进献的意思，“效马”“效羊”“效犬”就是进献给对方马、羊、犬，“右牵”“左牵”是进献的礼节，也就是用左手或者右手来牵。
那为什么有左右手之分呢？左右手有什么不同呢？东汉的经学家郑玄对此有注释，用右手牵是因为马和羊这种大型家畜的力气都比较大，“用右手便”，犬用左手牵是因为“犬龇啮人，右手当禁备之”，“龇（zī）”就是张开嘴露出牙齿，所以要把右手空出来做好随时的防备。总之，这里说的是古人在用手习惯上跟今天的我们没有任何区别，右手牵羊也就是用最顺手的方式牵羊。可见，“顺手牵羊”在当时不仅只是一个中性的描述动作的词，甚至说，能够有能力送“羊”给他人，这件事本身还算是比较有排面的。
后来到了元明时期，随着通俗文学发展，戏曲、小说兴盛。又由于“顺手牵羊”从字面上来看，很有画面感，便开始不断出现在各种文本之中。比如在元代杂剧作家关汉卿所作《尉迟恭单鞭夺槊》中，李元吉便在李世民面前吹嘘自己和尉迟恭的对决：“是我把右手带住马，左手揪着他眼扎毛，顺手牵羊一般牵他回来了。”李世民不相信，让二人同去演武场比试，结果只经过一个回合，尉迟恭就夺去了李元吉的马槊。这里的“顺手牵羊”一语使用的仍然是最早的语义，只是对动作的生动描述。
再往后，由于“顺手牵羊”也包含有“轻而易举”的含义，且容易望文生义。因而，大约从清代开始，这个成语就开始朝着“趁机偷东西”的方向发展了，最后变成今天这个词义，并更多地出现在文学作品和日常交流中。总的来说，这就是一个悲伤的故事，好端端的一个词就这样“变坏了”，何其冤枉。
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