中科白癜风医院用疗效说话 https://disease.39.net/bjzkbdfyy/231017/x4i2zos.html俗话说，“拿人钱财，与人消灾”。钱财可以说是激发男人血性的一剂猛药，但凡危险的事情，只要是有人出钱，那自然是有人出力。即便是行军打仗这种危险系数极高的事情，只要是给足了粮饷，那官兵就原意听号施令。粮饷作为维持一支军队运转和作战的关键性支撑，士兵又是如何保管处理呢？尤其是上了战场，士兵随时都可能阵亡的情况下，这些士兵又是如保证这些提着脑袋所赚的钱，能留给自己亲人呢？今天，我们就淘汰一下古代士兵在出征前，是怎么处理自己的军饷的。在解答这个问题前，我们先熟悉一遍中国古代兵役制度。总体而言，中国古代以征兵制与募兵制为主，针对这两种制度，士兵对军饷采取了不同的处理方式。下面，我们分别来进行阐述。古代史早期，采用征兵制居多，这一时期的朝廷要求平民受征召，为国家宿卫或者戍边一定期限，本人或全家可以享受免除一些赋税徭役。因为，征来的兵，不属于职业军人，朝廷是不给发军饷的。士兵只能从军队领取到武器，像衣服口粮等日常开销通常都是需要自行配备的，所以士兵身上，就不得不装着钱了。湖北出土的云梦秦简里就有一封士兵家信：“遗黑夫钱，母操夏衣来…母视安陆丝布贱，可以为襌裙襦者，母必为之，令与钱偕来。其丝布贵，徒（以）钱来，黑夫自以布此……书衣之南军。”这种情况下，士兵留下的钱财，基本够必要的生活开支就行，自然不会带很多。由于这些钱财，将是日后军营生活的指望，所以士兵一定会妥善保存，以防遗失。当军队有作战任务，在没有全军出征的情况下，负责后勤的辎重部队一般是要驻守军营的。比如，唐朝时期的士兵，每人都配有“随军被袋”，上“具注衣服物数，并衣资、弓箭、鞍辔器杖”（《李卫公兵法》），如外出作战，这些钱财等贵重的非作战物品就可以留在后方，由后勤部队负责妥善保管。这些被后勤保管的“随军被袋”，被要求”，自然也就不必担心与他人混淆或被盗了。至于“其衣资不上文历”的物品，那就不好意思了“纵使遗失，官不为理”。后来，征兵制度逐渐退出历史舞台，募兵制成为了主流的兵制体系。“积兵之多，仰天子之衣食，五代而上，上至秦汉，无有也”（蔡襄奏言）。（《宋史》）。凡事应募的士兵，那都以打仗为终身职业，奔着粮饷而去的。因此，除了军饷由朝廷拨付外，军营中一切开销都由朝廷供给。由于士兵没有太多必须性支出，很容易就能把钱省下来。且大部分部队的军纪相对严格，并驻扎在偏远地区，士兵花钱的地方，被压缩到了相当低的程度。“诸军中有樗蒲博戏，赌一钱以上同坐，所赌之物没官”（《李卫公兵法》）如此一来，大部分的士兵能够克制自己，其军饷日积月累，就能达到一个可观的数目。因此，这笔放在军营中毫无必要的钱财，被士兵留下少部分放在身边外，大部分都托人带回了家中。而且，很多时候，古代士兵的家属是可以随军的。特别是长期戍边的士兵，虽然条件艰苦，地处偏远，但他们依然会将家室带到边境生活。这样子，在不打仗的时候，他们就可以像寻常百姓一样过一段时间的团圆日子。这部分士兵，那肯定是将钱财留给妻室，自己好一身轻松的上战场的。“然令远方之卒守塞，一岁而更，不知胡人之能，不如选常居者，家室田作，且以备之。”（晁错《守边劝农疏》）当然，在征兵制和募兵制之外，还有很多其他形式，比如屯田制，世兵制，府兵制、军户制等等。但大体上可以分为两种：有钱拿的和没钱拿的。但是，有钱拿的士兵，和没钱拿的士兵，还是有其他获取收入的机会的。我们以宋朝的士兵为例子。因为，宋朝是最不差钱的朝代，也是最典型的采用募兵制的朝代，所以宋朝士兵发钱的。但是，宋朝军士的工资标准是月俸“自一千至三百，凡五等”，是很微薄的（大宋普通百姓日入约钱）。虽然军队中，经常会有各种补贴发放给士兵，但是，这都不足以支撑士兵对个体利益的诉求。和微薄的军饷比起来，那些战争中的收入，才是真正的横财，也是吸引他们参与作战的最大动力。如战前犒赏、军功赏赐、抢劫收入等。也正是基于士兵的这种心理，军队统帅会故意放纵手下劫掠以提振士气，甚至，有时还当成招兵纳降的手段。“（董卓）尝遣军到阳城。时适二月社，民各在其社下，悉就断其男子头，驾其车牛，载其妇女财物”，（《三国志·董卓传》）“可募发奔命，出攻傍县，若不降者，恣听掠之。人贪财物，则兵可招而致也。”（《后汉书·任光传》）所以，对很多士兵来说，打仗就是一个出门发财的过程，只要保住了小命，基本上就是只赚不赔的买卖。无论是自费服役还是当兵吃饷。古代普通士兵都只能算是为生活所迫，因此，那一点点糊口钱自然都是小心翼翼地存放，能交给亲属就交给亲属。实在不行，那就想方设法转移走或迅速花掉，毕竟军营，并不是个适合存放大量个人财产。
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