和李靖一样会写兵书,能征善战,他咋没能封

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有一个人,比唐朝李靖出道早年,打仗不比李靖差,写书不比李靖差,绝对文武全才,但却最终惨死。不像李靖,不仅长寿善终,而且进了神话传说,变身托塔天王,成了神童哪吒的老爹,时不时的还能借哪吒的“流量”漏个脸,出出镜。那这个和李靖越比越惨的人是谁呢?就是春秋战国名将吴起。

都是出来混的,差距怎么这么大呢?吴起为啥没有被捧成神仙,没有当了哪吒的老爹呢?我们比较一下他们的异同点,就能知道原因了。

两人的共同点主要有两点:

一、两人都是军事理论大咖级的人物。

李靖写兵书绝对算多产。据记载他写过《卫公兵法》、《六军镜》、《阴符机》、《玉帐经》、《霸国箴》、《韬钤秘书》、《兵钤新书》和《弓诀》等,真正是著作等身。他提出了“用兵上神,战贵其速”的著名军事论断,研究了“七军六花阵”,对营阵结合、部伍行军提出了重要见解。

吴起所著《吴子兵法》与《孙子兵法》齐名,世人并称“孙吴”。他提出了八可攻、十三必可攻、六不可攻,以及山谷战、渡河战、平地战等不同情况下的行军布阵方案。特别是,提出要加强对军士的心智训练炼,临阵要了解敌将个性特点和心理变化规律,是心理战的鼻祖。

凡战之要,必先占其将而察其才,因形用权,则不劳而攻举。——《吴子兵法》

二、两人在战场上都是指挥若定,战功卓越。

李靖在唐朝建国初期,参与剿灭王世充、窦建德的山头,干掉萧铣、辅公袥,特别是扫灭东突厥颉利可汗,远征吐谷浑,消除了大唐最大的威胁,为煌煌盛唐打下了坚实基础。

吴起也不遑多让。在鲁国时,领兵以少胜多,打得齐国没脾气;在魏国时,吴起率军连夺秦国五座城池,以7万之师击溃50万秦军。与诸侯大战76次,胜64次,其余12次平手,拓土千里,魏国强盛一时;在楚国时,“南平百越,北平陈蔡,却三晋,西伐秦”,所向披靡,楚国一时成为超级强国。

可以说,两人在军事界都是一等一的绝顶高手。

两人有啥不一样?主要有四点:

一、在人际关系上,一个谦卑恭让,一个咄咄逼人。李靖虽然在战场上叱诧风云,但一到了朝堂上,和同僚们参议国事的时候,低调平和,嘴唇老是蠕动不开,好像不会说话一样。

而吴起则锋芒毕露,当他得知魏文侯要用田文为相时,就直接找田文辩论,言辞激烈,不服不忿;在和魏武侯视察西河郡时,魏武侯洋洋得意地说,看我河山险要,简直固若金汤啊!一旁大臣王错赶紧附和说,就是就是,这就是魏国所以强大的原因啊,好好治理它,成就霸业的条件就具备了!吴起听了,直接就开怼说,大王的话已经够危险的了,你这么附和他,就更危险了!随后,巴拉巴拉讲了一通道理,因此又和王错结下梁子。

二、在对待折辱上,一个隐忍不发,一个睚眦必报。李靖攻打突厥凯旋,还没领赏,就先被诬陷纵兵劫掠,受到李世民训斥。李靖扣头谢罪,并不争辩,只待真相大白。

而吴起却不甘受辱。他本出身富贵,家足千金,却被他用来求仕,弄得倾家荡产,并没得到一官半职,因此遭到乡人的讥笑、诽谤。吴起气愤不过,杀了诽谤他的三十多个人。

三、在“业务”选择上,一个纯做军事,一个锐意变法。李靖专心研究军事,没事儿就写书,对政治并不深入参与。李世民登基前,想把李靖拉入他的核心小圈子,可是李靖不想介入君王内争,保持中立。后来还在事业如日中天时,找了个理由退休,闭门谢客,不问政事。

而吴起是不甘寂寞的。或者说,吴起的抱负要大的多。他不仅是一位军事家,而且是一位政治家。在楚国做宰相时,他彰昭法制,评定律令,淘汰冗散多余的官员,废除远亲公族的授爵制度,以此节省资财,扶养军士,楚国因而强盛。

四、在君王选择上,一个得遇明主,一个生不逢时。

李靖选择为李氏家族效力,一开始也有信任风波,因为早先李靖曾向隋朝官员密告李渊谋反,李渊心有芥蒂。李靖率兵攻打萧铣时,因为地势受阻,行军缓慢。李渊以为他要反,下令秘密处决,幸被许绍力保。李靖忍辱负重最终拿下萧铣

。李渊终被李靖的精忠感动,亲笔写敕与李靖说,“既往不咎,以前的事我早就忘了。”从此,“三军之任,一以委靖”。李世民登基后,在朝堂上称呼他为“药师兄”,更是极尽尊崇。李靖七十九岁高龄寿终,谥号“景武”,陪葬昭陵。唐玄宗时配享武成王庙,位列十哲。

吴起一生,三易其主,生不逢时。在鲁国,吴起杀妻求将,虽然遂了心意,但这也成了他的硬伤,没呆几年就被鲁穆公免职。到了魏国,魏文侯信任他,魏武侯就差一些了,最终由于大臣王错、公叔痤屡屡进言排斥,离魏就楚。楚悼王重用吴起变法图强,壮志得酬。可惜好景不长,楚悼王几年后就薨了,受变法之殇的贵族发动政变,吴起被乱箭射死,尸身甚至又遭车裂,时年五十九岁。一代将星,就此陨落!

总的看来,李靖在安身立命上近乎完人,相比之下,吴起真是“平生遭际实堪伤”,心比天高却因性格原因悲剧落幕,令人嗟叹不已。人们不把他列入仙班,恐怕和他复杂的人生轨迹不无关系。他的一生,毁誉参半。是善是恶,是神是魔,争论了千百年而没有定论。不像李靖,活出了普罗大众公认的成功形象。人们不会把一个杀妻求将的人奉为神灵,吴起的悲剧在于,他摆脱不了所处时代的限制,也无法选择命运。“我命由我不由天”的话,说着过瘾,其实太难!胡思乱想一下,要是吴起能遇上李世民那样的君主和盛世,是不是也能化身托塔天王呢?

为之一叹!

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